山里的日子，总是过得慢悠悠的，像山歌一样，哼着哼着就到了天黑。七天的光阴，在山里人眼里，不过就是几场雨几场晴，几顿饭几顿酒。赶街的日子，是山里人最热闹的时候，挑着担子，背着背篓，一路哼着山歌，从山这头走到山那头。山路弯弯绕绕，歌声清清亮亮，七天的路，七天的歌，仿佛把整个山野都唱活了。山歌里唱着苦，也唱着甜，唱着山里的日子，也唱着山外的世界。这山歌，就像山里的水，流着流着，就到了心里。七天七天赶一街山歌，这到底是个什么故事呢？
七天七天赶一街山歌，这是一种流传在云南山区的传统习俗，当地的山民们会在七天内，每天唱着山歌，赶往集市。这不仅仅是一种赶集的方式，更是一种文化的传承。山歌是他们与外界沟通的桥梁，也是他们生活中不可或缺的一部分。赶集的日子，山民们会带上自己种的粮食、蔬菜，还有手工制作的土特产，一路唱着山歌，互相交流，互相帮助。七天的时间，他们要翻山越岭，走几十甚至上百公里的山路，但他们的歌声从未停歇，仿佛在告诉世人，山里的生活虽然艰苦，但他们的精神永远昂扬。
关于“七天七天赶一街山歌”的具体细节，我们可以从以下几个方面来了解：
1. 时间安排：这七天里，山民们每天都会早早起床，准备一天的行程。他们会在清晨出发，中午在山路上简单用餐，傍晚时分到达一个临时歇脚点，然后继续赶路。这样的安排，是为了确保在第七天能够准时到达集市。
2. 山歌的种类：山民们唱的山歌，种类繁多，有劳动号子、爱情山歌、生活小调等。这些山歌不仅旋律优美，而且歌词朴实，充满了对生活的热爱和对自然的敬畏。在赶集的路上，山歌是他们唯一的伴侣，也是他们精神上的寄托。
3. 集市的规模：当地的集市规模不大，但商品种类丰富。山民们会把自己种的蔬菜、水果、粮食，还有手工制作的布匹、竹器等带到集市上出售。集市上，山民们会用自己的山歌吸引顾客，增加商品的吸引力。
4. 文化意义：七天七天赶一街山歌，不仅仅是一种赶集的方式，更是一种文化的传承。山民们通过这种方式，把山歌文化一代代传下去。同时，这也是一种社交活动，山民们在赶集的路上，可以互相交流，增进感情。
5. 价格参考：由于这是一个传统的习俗，并没有具体的商品价格。但根据当地的经济情况，山民们出售的商品价格一般都比较亲民，比如一篮子蔬菜可能只需要几块钱，一件手工制作的布匹可能只需要几十块钱。
于老汉是湖南益阳人，是个老烟民，抽了一辈子烟。他年轻时，也喜欢赶集，但那时候没有“七天七天赶一街山歌”这样的习俗。后来，他去云南旅游，亲眼见证了这一奇特的赶集方式，回来后便经常跟人说起。于老汉说：“七天七天赶一街山歌，这真是山里人的智慧。他们用歌声赶路，用歌声交流，用歌声传递情感。这种精神，值得我们学习。”于老汉还特意买了一包当地的土特产，说是要带回湖南，让更多的人了解这种文化。他说：“七天七天赶一街山歌，不仅仅是赶集，更是一种生活的态度，一种对自然的敬畏，一种对传统的坚守。”